《上下经卦名次序》

16. ䷏ 豫 yù Enthusiasm

¦¦¦|¦¦ S'ENTHOUSIASMER

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(一) 我们每个人都希望自己天天开心，时时快乐。 但是《易经》里的豫卦却告诫我们：快乐也要[适(適)时(shìshí)(sik1 si4) timely]，[适度(shìdù)(sik1 dou6) moderate]。 因为[物极必反 things will develop in the opposite direction when they become extreme]，[乐极生悲(bēi)(bei1) extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]。[然而 however]，快乐本是人生的美好[追求 pursue]， 难道还要控制自己不去享受快乐吗？ 那么这《易经》中的豫(yù)(jyu6)卦究竟包含着什么神妙玄机(xuánjī)(jyun4 gei1)？ [所谓 so-called]适度、适时的快乐，又会给我们带来哪些好处呢？

我们看过了谦卦以后，一定会有一些感想，把谦卦[颠倒(diāndǎo)(din1 dou2) reverse]过来就是豫卦。

豫这个字，用现在的话来讲，就是[快乐 happiness]、[喜乐 joy]，[再通俗一点 a little more popular]，就是[高兴 happy]。真的就是这样吗？我们看过豫卦以后就会明白了。

我们先看它的卦象，五个阴爻，一个阳爻，豫卦的阳爻在第四位，大家这样一听你就知道了， 谦卦和豫卦的阳爻都在人位，因为谦不谦虚是人的事情，快不快乐，还是人的事情， 跟天、地没有太大的关系。豫卦是在提示我们： 我们在享受快乐的同时，要[警惕(jǐngtì)(ging2 tik1) alert]到自己很快就不乐了。 像这些事情，才是合乎《易经》的一阴一阳之谓道。豫卦的主要目的是告诉我们： 人生一定有喜乐，但是这个喜乐，你要有节制，否则的话，经常都是

[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]。
为什么会这么严重？原因很简单，

[一个人快乐的时候跟愤怒(fènnù)(fan5 nou6)的时候， 都是最没有防御(fángyù)(fong4 jyu6)能力的 When a person is happy or angry, this person has the least defensive ability]。

豫卦这个豫字，本来是一种特大的象，当然象是大家很[熟悉(shúxī)(suk6 sik1) familiar]的， 但是有一种[体积(tǐjī)(tai2 zik1) volume]特别大的象， 大家如果到河南，如果到他们的博物馆，它是用两只大象来代表， 因为豫是河南省的代号。

这个象它行动起来的时候，因为它体积太大，所以只顾往前走， 没有办法照顾到它的旁边，没有办法。所以为什么说，人到底是个大好还是个小好？ 答案是各有[利弊(lìbì)(lei6 bai6) advantages and disadvantages]。 你看个小的人，他多半比较机灵，他反应比较快。 个子大的人，他只顾往前走都来不及的，都怕被撞到了，他哪里有办法左右去照顾。 这告诉我们什么？告诉我们：当一个人快乐的时候，往往[得意忘形 get dizzy with success]。 只顾到自己，旁边人的感受你完全没有去照顾到，那他们对你的[一股怨(gǔ yuàn)(gu2 jyun3)气 resentment]，他们看不惯你，所造成的后遗症都是你自己要承受的。 所以我们要有[节制 control]，否则的话，经常都是[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]。

{豫——河南省的简称}:
河南师范大学附属小学 李万里：
河南省的简称是“豫”，这许多人都知道。河南省为什么简称为“豫”，你知道吗？
“豫”的古文字是这样写的： ，就像是一个人手牵着一头大象的样子。 难道说河南省简称为“豫”和大象有关？要知道， 目前我国只有在云南西双版纳的原始森林里生活着野生的亚洲象呀！
据资料考证，远古时期黄河中下游地区气候温暖，河流纵横，森林茂密，生活着成群的大象。 由于大象生性温顺，人们和大象能够和睦相处。传说夏代大禹治水后， 将天下分为九个大的区域——九州。九州之中，也就是现在的黄河中下游地区生活着大象， “一人牵着一头大象”最能代表这一区域的特色， 人们就用“一个人牵着一头象的景象”来给这一地区命名——“豫”。 豫州位于九州的中间，历史上因此又有“中州”、“中原”的称呼。后来，设置了河南省， 位置就处在古代“豫州”这一地区，河南省也就因此简称为“豫”了。
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{Wikipedia}:

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(二) [如何控制“快乐” How to control "happiness"]？

通常人们在快乐的时候，比较容易[得意忘形 get dizzy with success]， [丧失(sàngshī)(song3 sat1) lose]判断力， 难免就会发生一些[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]的事情。 但是即使如此，人们还是希望自己活得比别人更[潇(瀟)洒(xiāosǎ)(siu1 saa2) dazzling / éblouissant]，更快乐。而豫卦却告诉我们，无论你再怎么开心、快乐， 都要有个[度 tolerance]，还要[分清场合 differentiate context]。 那么，假如我们把快乐的时间和开心的[程度 degree][人为地 artificially]控制起来， 这还算是真正的快乐吗？而不被控制的快乐对于身在职场的我们，又会有哪些[影响 influence]呢？

你从初六爻开始看，你一定会吓一跳，它一开始就告诉你

初六爻辞:

鸣豫，凶。
{ctext}:
The first SIX, divided, shows its subject proclaiming his pleasure and satisfaction. There will be evil.
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{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
鸣豫，ENTHOUSIASME qui se fait entendre
凶。Fermeture
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{国易堂}:
鸣：是指表达，宣扬。
鸣豫，有自鸣得意之意。
本爻的意思是：自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。
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{易经 5000言}:
【解读】
小人在下，行为不端，却依靠关系而得到上层强有力者的支持，偶然得志而得意洋洋， 自吹自擂，一付轻贱相，可见其器量狭小，不会有出息，还会有难以预测的凶险。
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{国学梦}:
【初六：鸣豫，凶。爻解】此为豫卦第一爻。鸣豫与鸣谦相反，指人为贪图名利享受不顾一切去出名， 或者说出名是为了贪图享乐名利，因而，为凶险的征兆。
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{搜狐}:
初六爻辞：“鸣豫，凶。” 象说：“初六鸣豫，志穷凶也。”
初六以阴爻居阳位，不当位。在全卦之中，只有初六与九四正应，难免[得意忘形 get dizzy with success]而自鸣得意，所以凶险。 志穷的意思，是意志满极，很容易心满意足而目空一切。 也可以说是穷极无厌，乐还要更乐，势必乐极生悲，必然凶险。
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它告诉我们：[生于忧(憂)患(yōuhuàn)(jau1 waan6) born in worry / inquiétude]而[死于安乐 died in joy]。一个人你在忧患的环境里面， [你会提高警觉，你会时时警惕 you will be alert, you will always be vigilant]， 你会好好用心，你反而活得好好的。当一个人很安乐的时候，你什么都没有[顾虑(gùlǜ) apprehension]： “那没有什么！一切都没有问题了，资源多得是，机会随时会有的，不在乎。”

我讲个例子，我们不管到什么地方去办事，银行也好，邮局也好，什么地方也好， 如果那里的工作人员两个人说说笑笑，你会放心把自己要办的事情交给他们吗？ 你会不会担心，他们如果打错了怎么办？他们如果算错了怎么办？ [而且(érqiě)(ji4 ce2) moreover]你会觉得很奇怪，这是上班时间呢，他们嘻嘻哈哈干什么？ 但是这种情况很多，工作人员在上班时间[心不在焉(yān)(jin4) absence of mind]， 讲东讲西，讲得很开心，他们完全不把你的事情当一回事。如果这时候没有客人，你们两个人谈谈天， 有说有笑，那是很自然的。但客人来了，你就要[全神贯(guàn)(gun3)注 be absorbed in]， 你就要好好工作，你不能再继续说笑了。

所以《易经》的阴阳阴阳其实就是开关，一个人的修养也是开关。 说说笑话也无妨，该轻松你就轻松，该认真你就认真。该把其它事情停掉， 专心[一致(yīzhì)(jat1 zi3) unanimous]把那些事情处理好，人家才会信任你，那你就有前途了。 在一个团体里面，你[基层的员工 grassroots employee / employé de base]， 你甚至连上面的人都知道你这个人整天就这样子，嘻嘻哈哈地混(hùn)(wan6)， 你在这里还有什么前途？有谁敢来提拔你？

我们现在可以看得出来，初六它是不当位的，

那你不当位，你本身又是阴爻，是柔弱的，你又没有能力， 你又不能做出贡献，而你又喜欢玩乐，那可以看到， 你的处境是多么的凶险。

那我们倒过来想，难道整天上班的人就应该像木头人一样，规规矩矩从早到晚？ 那他根本活不了。所以很简单，你如果懂得豫卦你就知道了， 豫卦它的时间要合宜，当这个雷从地里头打出来的时候，[万物苏生 all things revive]， 会给万物带来一些动能，是有好处的。但是我们请问各位：打雷的时候，你敢在水上游泳吗？ 不敢的。你最起码会从这个雷打出来的时间开始计时，最起码半个小时以后， 你才可以去游泳，否则太危险了。雷它是[偶尔(爾)(Ǒu'ěr)(ngau5 ji5) occasionally]出来， 虽然是偶尔，但它是要[合时宜(yí)(ji4)的 well-timed]，你不应该打雷的时候你打雷，也很麻烦。 该打雷的时候你不打雷，那对大家都有伤害。

豫卦彖辞：

豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
{ctext}:
豫，刚应而志行，In Yu we see the strong (line) responded to by all the others, and the will (of him whom it represents) being carried out;
顺以动，and (also) docile obedience employing movement (for its purposes).
豫。(From these things comes) Yu (the Condition of harmony and satisfaction).
豫顺以动，In this condition we have docile obedience employing movement (for its purposes),
故天地如之，and therefore it is so as between heaven and earth;
而况建侯行师乎？- how much more will it be so (among men) in 'the setting up of feudal princes and putting the hosts in motion!'
天地以顺动，Heaven and earth show that docile obedience in connexion with movement,
故日月不过，and hence the sun and moon make no error (in time),
而四时不忒。and the four seasons do not deviate (from their order).
圣人以顺动，The sages show such docile obedience in connexion with their movements,
则刑罚清而民服，and hence their punishments and penalties are entirely just, and the people acknowledge it by their submission.
豫之时义大矣哉！Great indeed are the time and significance indicated in Yu!
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{知乎}:
【译文】
《彖辞》说：《豫》卦，刚强者得到呼应 （九四阳爻得到其他五个阴爻的呼应）而心意可以实现， 顺时而为就是《豫》卦。 《豫》卦代表顺时而为， 天地万物的运行都是如此， 何况建国封侯、出征打仗呢？ 天地万物都是按照时势规律来运行， 所以日月的运行没有失误， 四季的轮回也没有偏差。 圣人根据时势规律而采取行动， 就能做到刑罚清明，百姓顺从。 《豫》卦顺时而为的意义是多么重大啊！
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{易经 5000言}:
彖辞说：豫卦， 一刚应五柔而志于上行， 顺理而动， 这就是豫卦。 怡悦顺物性而动， 所以天地与此相同， 何况是分封诸侯，出兵征伐呢！ 天地顺理而动， 所以日月运行不会出现差错。 圣人因顺应时机而动， 就能使赏罚分明而百姓悦服。 豫卦所表现的顺应时序的意义真大啊！
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{易师汇六爻网}:
《彖传》说：豫卦， 刚强者得到呼应而心意可以实现， 顺势而行动， 就是豫。豫卦， 顺势而行动， 所以天地会同它一样， 何况是建立侯王与出兵征伐呢！ 天地顺着时势而活动， 所以日月的运行不失误， 四季的次序也不会偏差。 圣人顺着时势而行动， 就会做到刑罚清明而百姓顺从。 豫卦依时而行的意义真是伟大啊！
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所以我们先把彖辞最后那一句先说出来：豫之时义大矣哉！
时义合适的时间：就是它划出来的那个时间， 这个雷从地里面发出来那个时间，一定要合适。 这个豫卦它的时间要合宜。不合适的话，只有坏处没有好处。

(三) [乐得合适 Appropriated happiness]

正所谓一阴一阳之谓道，乐也要乐得[合时宜 appropriate]， 但是，假如我们取得了巨大的成功，获得了丰厚的利益， 恐怕早就乐得把“合时宜”三个字抛到[九霄(xiāo)(siu1)云外 beyond the highest heavens]去了。 那么，豫卦又是怎样提醒我们做到乐得合时宜的呢？ 如果我们按照豫卦的要求行事，是不是既能开心快乐， 又能避免[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]呢？

一：要众乐，不能独乐 Sharing your happiness is much better than enjoying your happiness by your own。
二：要适乐，不能过度 Your happiness should be suitable but not excessive。
三：要懂得真正的快乐 Understand true happiness。

我们要乐，一定要记住，
第一个，要众乐，不能独乐，因为独乐乐不如众乐乐。 当大家都不高兴的时候，你一个人高兴，对你是绝对没有好处的。 因为你会招这些人的[怨恨(yuànhèn)(jyun3 han6) resentment]， 你会引起他们的[嫉妒(jídù)(zat6 dou3) jealousness]， 那这种无形的力量会对你造成很大的伤害。

你看这个豫卦，它为什么没有用六五来做它的卦主，它没有，而是以九四为卦主。

就是说总经理，你在大家员工同乐的时候，你一定要做主吗？ 你做主不是给大家很大的压力吗？会使得员工在玩乐的同时，还要[顾虑你 care you]，还要来招呼你。 我看到很多总经理他知道，平常凡是[同乐晚会 funfest]的时候， 他都是不当主席，他当主席干什么？你们自己推选一个当主席就好了。 而且他还经常早退，因为只有他退了以后，底下的人他才会比较自由的去欢乐。 总经理在场，他要维持一个[教化的目的 aim of education]，教化的目的达成了他就可以退了。 这才是懂得“时义”，懂得进退的人。 如果总经理在同乐会上，从头坐到尾，大家想唱歌也不敢唱， 过一会他就要上去讲个笑话，这个笑话是人家听过几百遍的，只好呢？ 又陪着他笑嘻嘻的。那这种同乐有什么意义？只顾一个人乐的人他是不长久的。 要有办法使大家乐，而且在乐的当中能学习到东西，这个才了不起。

[寓教于乐 edutainment (educate through entertainment)]， 才是真正懂得豫卦的，嘻嘻哈哈最后什么都没有，那是浪费时间。你让你公司的员工， 在很开心很欢乐的气氛里，他知道要自我[警惕(jǐngtì)(ging2 tik1) alert]，你就很了不起。 政府使得老百姓在[安居乐业 live and work in peace and contentment]当中， 他会不断地提高他的[品德 moral character][修养 self-cultivation]，政府就很了不起。 我讲到这里大家可以想到，年纪大一点的人都知道， 以前公司如果有什么同乐会，尾牙（年终聚会），有什么[周年 annual]庆，纪念活动等， 都会让大家在高高兴兴中对公司有进一步的认识， 大家在一起能够学到一些真正的东西，这个钱才花得有作用。 现在没有了，请人来跳些乱七八糟的东西，员工只顾吃吃喝喝了。 只有让人家感觉到平常工作实在太辛苦了，假如每天能够这样该多好。 这完全是反教育。

第二个，要适乐，不能过度。 要适当地[娱乐(yúlè)(jyu4 lok6) entertainment]，而不是过分。 你看现代人都在追求[感官的刺激(cìjī)(ci3 gik1) sensory stimulus]，刺激了还要更刺激， 刺激到现在大家都已经麻木了。 你看以前，我们只要能够去听听京戏，我们就很高兴。 就算人多吵吵闹闹，但是你看到他那样子，你也听不太清楚，可是你就很乐了。现在不行， 要求又要求，因为感官的刺激是越来越强烈， 最后越来越麻木，你最终弄得自己一点兴趣都没有。 这个看过了，那个，没啥，摇摇头。所以，人到底是越来越幸福，还是越来越不幸福？ 你从这里深刻地去[体会 experience]一下，你就知道了。

第三个，要懂得真正的快乐。 在这里，我们要对现代人特别提出一个[警示(jǐngshì)(ging2 si6) warning]： 现代人不懂得什么叫快乐。这一点大家可以仔细去观察，现在很多人只会傻笑，不懂得什么叫快乐。 在飞机上经常播演的那种笑片，哈哈哈， 笑得很大声音，这就是幼稚，你应该去想想，为什么人家笑不出来？ 你一个人笑那么大声？你应该想想人家可能也会[欣赏(xīnshǎng)(jan1 soeng2) appreciate]， 但是为什么他没有那么去吵人家的习惯？公共场合是大家的，不是你们家的客厅。 老实讲，就算是你们家的客厅，你一个人笑，全家人也都受你[干扰(擾)(gānrǎo)(gon1 jiu2) interference / ingérence]。

我们为什么要众乐，不能独乐？为什么要合适地乐，不能过分或者偏差地乐？ 那就是要预防乐极会生悲。

(四) [怎样预防乐极生悲 How to prevent extreme joy to beget sorrow]？

[俗话说 common saying]：物极必反。乐极便会生悲，这就是《易经》所说的一阴一阳之谓道。 而[汇聚(匯聚)(huìjù)(wui6 zeoi6)古老智慧的《易经》 the Book of Changes that gathers ancient wisdom]，不仅指出了物极必反的道理，还在豫卦中，以[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]为例， 给出了明确的解决方法。那么，我们在[难掩(nán yǎn)(naan6 jim2) unsatisfactory]开心快乐的同时，要怎样去做，才能避免乐极生悲呢？

我们的老祖先看事情看得很远，想事情想得很深， 而且看问题的角度非常之高明。我们看到豫卦它六个爻的爻辞，

上六爻辞的冥豫成，有渝，无咎。
六五爻辞的贞疾，恒不死。
九四爻辞的由豫，大有得；勿疑。朋盍簪。
六三爻辞的盱豫，悔。迟，有悔。
六二爻辞的介于石，不终日，贞吉。
初六爻辞的鸣豫，凶。

除了九四以外，大部分都是凶险，
它就是不断地告诉我们：你要[居安思危 be vigilant in peace time]啊。 你千万不要[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]，这是一片好意。

我们看九四爻，阳爻，其它都是阴爻，只有第四爻是刚的，它不是自己乐，它是使大家都乐， 只要有人不乐，他就开始要[解职(職) dismiss from office]。 如果他把这次的欢乐带动得非常好的话，那全体都受益。 如果带错了，那可能造成很大的伤害，这一定要小心。 不是说随随便便的大家来乐一乐，那后面的后遗症是很多人没有去想象到的。

你今天[冲天炮 firework rocket]放得大家开开心心的，很高兴， 但是半夜发生[火灾(火災)(huǒzāi)(fo2 zoi1) fire disaster]了。 不是说不能乐，而是你要乐得合适，乐得合理，乐得合时， 要减少后面可能出现的问题，才叫无咎，否则就有咎了。

你看大家现在很喜欢看足球，一到世界杯，大家就[总动员 general mobilization]啊， 可能一下就踩死几十人个人，可能那样的创伤一辈子都忘不了。 为了欢乐而丧命，这叫豫吗？那叫快乐吗？就是很快就不乐了。

这样你就知道，

[豫这个字啊，不完全解释快乐、喜乐、高兴，它要有充分的预备 The word Yu, not fully explain happiness, joy, and happy. It must be fully prepared]。
你没有预备，你怎么知道你合适不合适？ “豫”也要充分的预测，预测一下，这一次，我们这个欢乐的场面会有什么样的人来， 你看有时候好好的一个场面就是因为该来的人不来，不该来的都来了， [搞得一团糟(zāo)(zou1) make a mess]，那还不如不办。

(五) [职场中的“苦”与“乐” Suffering and enjoying in the workplace]

豫卦告诉我们，要想获得长久的快乐， 就要[居安思危 be vigilant in peace time]，面对即将发生的事情，要有所准备， 同样在职场中，如果想要[拥有(yǒngyǒu)(jung2 jau5) enjoy]一个理想的职业[生涯(shēngyá)(sang1 ngaai4) career]， 职业计划必不可少，而良好的工作态度，更是取得成功的必要条件。 那么，作为身份、性格、态度各不相同的普遍大众， 我们怎样才能在各自的[岗(崗)位上 post]占有一席之地呢？

豫卦六个爻里面有五个是阴爻，只有九四是阳爻，这五个阴爻里面唯一的跟九四相应的就是初六。

初六爻辞又给我们一个很重要的提示，就是说如果老板是你的亲戚， 或者你跟上面的关系良好了，那你就比较不在乎了：“怕什么？ 我就是嘻嘻哈哈，谁也不敢怎么样。” 等到大家真的都不敢跟他怎么样的时候， 他就[越陷(xiàn)(haam6)越深 get deeper and deeper]了， 他最后搞得整天闹事，整天[惹(rě) provoke]事，什么事情都办不好的时候， 那是有再好的关系也没有用了。相反的，六二跟九四没有什么相应的关系， 所以它的爻辞很简单。

六二爻辞:

介于石，不终日，贞吉。
{ctext}:
The second SIX, divided, shows one who is firm as a rock. (He sees a thing) without waiting till it has come to pass; with his firm correctness there will be good fortune.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
介于石，Séparation à la borne de pierre
不终日，Pas jusqu'à la fin du jour
贞吉。Présage d'ouverture
-------------------------
{wen.fr}:
介于石，Plus ferme que la pierre
不终日，Ne pas attendre longtemps
贞吉。Présage heureux
-------------------------
{国易堂 }:
介于石：指人的品行中正，有如磐石坚贞不可动摇。
终日：指一整天，喻指所有时间，含有沉溺、迷恋、放纵的意思。
豫卦第二爻的意思是：耿介如石，适度安乐，不待终日，坚守正道可获得吉祥
-------------------------

你看一个人由凶到吉，是有条件的，就是你要守正，你要走正路， 你要改过，就会有吉祥。

六三爻辞:

盱豫，悔。迟，有悔。
{ctext}:
盱豫，悔。迟有悔。
The third SIX, divided, shows one looking up (for favours), while he indulges the feeling of pleasure and satisfaction. If he would understand!--If he be late in doing so, there will indeed be occasion for repentance.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
盱豫悔，ENTHOUSIASME guignant vers le haut regrets
迟有悔。À tarder il y a des regrets
-------------------------
{wen.fr}:
盱豫 Enthousiasme languissant
悔，Regret
迟 S'attarder
有悔。serait regrettable
-------------------------
{国易堂}:
盱：是张目仰视的样子。
迟：指迟缓。
本爻的意思是：献媚讨好以求安乐，必生悔恨；在安乐之中留恋迟疑，必然又生悔恨。
从卦象上看，整个卦之中九四居于主爻，是全卦之中的领导。六三仰目上望，企图巴结九四。 可是六三属于阴爻居于阳位，不得势，位不当，所以无法如愿，结果懊恼。
-------------------------
{易经 5000言}:
【解读】
小人对上面的人献媚奉承，对下面的人不屑一顾。这种人是和平年代较容易出现的一种人。 因为靠这种手段可以享受荣华富贵，而不像战争年代，敢打敢杀、心怀谋略才能有发展前途。 这便是和平年代与战争年代所需人才的不同之处。但小人最终还是不会有好下场的。 一旦事实澄清，就会受到应有的惩罚。
-------------------------

盱：张开眼睛，六三很用心去[讨好(tǎohǎo)(tou2 hou2) please]上面那个九四，就有点[奉承(fèngchéng)(fung6 sing4) flatter]它， 有点讨好它，[说难听一点 say ugly]，就是[献媚(xiànmèi)(hin3 mei6) be charming]的意思。 一个人张开眼睛装可爱，然后去[吸引(xīyǐn)(kap1 jan5) attract]九四，去让他感觉到说， 我全心全意在讨好你，他会怎么样？他会悔。

为什么会悔？这一点是非常重要的，因为有太多的人，认为这就是拍马屁， 那拍上级的马屁，这是理所当然的啊。你不拍他这个马屁，你怎么有前途呢？ 尤其你靠上级那么近，你不拍谁拍？这个观念是绝对错误的。 我观察了几十年，我可以用我的亲身体会向各位保证，在中国社会靠讨好，靠拍马屁，是没有好结果的。 上面只是利用你一阵子以后，他一定把你踢掉。因为上面的人最怕那种[马屁精 flatterer]。 因为他知道，自己迟早会死在马屁精的手上。但是利用一时倒还可以，但绝不上马屁精的当。

所以六三讲得很清楚，只要你是盱豫，你是纯心讨好， 你是有意拍马屁，你一定会后悔。
迟，有悔：那更妙，意思就是你早点后悔，你还有救，你后悔得再迟一点的话， 那就会悔恨，那就来不及了，就会[悔之晚矣(yǐ)(ji5) be too late for remorse]。 所以你看，六三爻辞中，一个叫悔， 一个叫有悔，这二者语气是不一样的。 前面的“悔”是说，你如果及早悔改，你还来得及，还有救。 后面那个“有悔”是告诉你，你那时候想要后悔也没有用了，晚了。 因为上面的人把你利用一阵子以后，他已经下决心要把你踢掉了， [无可挽(wǎn)(waan5)回 there is no help for it]。

(六) [何为快乐之道 What is a way of happiness]？

无论是[刻意(kèyì)(hak1 ji3) deliberately]讨好领导， 还是[兢兢(jīng)(ging1)业业 cautious and conscientious]、 [恪(kè)(kok3)守 scrupulously abide by]正道，都是为了拥有一份理想的工作， [从而 accordingly][达到 achieve]事业顺利的快乐和理想的职业状态。 但是，为什么人人都抱着追求快乐的信念出发，却不能全部到达快乐的终点呢？ [豫卦又给予(yǔ)(jyu5)我们哪些启发(qǐfā)(kai2 faat3) what inspiration does Yu Gua give us]？

豫卦真正用现代话来讲，就叫做快乐之道。人生一定要追求快乐， 要不然你老一辈子辛辛苦苦干嘛呢？过愁眉苦脸的人生有意思吗？你要快乐一点嘛， 但是快乐要[合乎 conform with]道理，你才不会找自己的麻烦， 制造自己的[祸害(huòhài)(wo6 hoi6) disaster]。

九四爻辞:

由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
{ctext}:
The fourth NINE, undivided, shows him from whom the harmony and satisfaction come. Great is the success which he obtains. Let him not allow suspicions to enter his mind, and thus friends will gather around him.
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
由豫，ENTHOUSIASME sortant de terre
大有得。Le Grand atteint des Réalisations
勿疑，Ne pas douter
朋盍 Les compagnons sont réunis
簪。comme les cheveux par l'épingle de chignon
-------------------------
{Cyrille J.-D. Javary et Pierre Faure}:
由豫，Émergence de l’enthousiasme
大有得。Parvenir au grand avoir
勿疑，Ne pas douter
朋盍簪。Les amis se réunissent avec empressement
-------------------------
{易经 5000言}:
九四：喜乐自来，有大的收获。不必猜疑，像簪子聚拢头发一样将朋友们聚合在一起。
【解读】
象征给人家带来安乐的人。九四是卦中唯一的阳爻，他可以得到众阴的应和。 所以喜乐自来，会有大的收获。正由于九四给人们带来了安乐，他才可能有自己的安乐。 尽管处于上下二体之间的“多惧之地”，也不必疑惧，因为人心已经归向于他， 会像朋友一样紧密地聚集在他周围。
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{国易堂}:
由：由来，原由。
朋：朋友，同类。
盍：同“合”，会合。 簪：古人固定发髻的头饰。
本爻的意思是：人们由于九四而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑， 朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在九四周围。
人生启示：
在整个豫卦之中，只有九四这一爻是阳爻。众阴归附所从，朋友前来簪聚， 他给人们带来了生机和欢乐。可是，在卦之中九五是君主之位，九四是阳爻居阴位， 所以要对九五至诚相待，以免引起怀疑。这样才能上下信服，出现一派合乐的场面。
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九四，它一开始它就知道我是卦主，我有责任要把大家的喜乐[弄得 make]很正当， 而且让它有[使命 mission]能够完成。什么叫使命？就是从这当中可以学习到一些好的东西。 老实讲，一玩乐就学坏了，那种情况我们最常见，平常养成好习惯， 一旦玩乐就[毁(huǐ)(wai2)于(於)一旦 be destroyed in a moment]了。 嘴巴上告诉小孩不要赌博，赌博是不好的，然后带着他到那种赌场，让他开开眼界。这种情况我不反对， 但你事先要给孩子做很好的[心理 psychological][建设(jiànshè)(gin3 cit3) construct]， 说赌是十赌九输的，你千万不要相信你去会赢的。可是你讲这些有没有用？ 他这个刚去，他[吃角子机 fruit machine casino]，一投，哇！他就得到很多。那你怎么样？ 所以我常常说：“到了赌场，你会赢，那你将来是很惨的，你输过几次你反而好。” 你看你一去就赢，那你就认为自己运气好，手气好，那就常常去，最后是全部家产都贴回去还不够。 你去了，刚开始是玩小的，输了，输了，输了你就算了， 我这辈子没有这种运气，反而好。很多事情你要从正反两面去想。

六五小象:

六五贞疾，乘刚也。恆不死，中未亡也。
{ctext}:
'(The subject of) the fifth six has a chronic complaint:' - this is shown by his being mounted on the strong (line). 'He still lives on without dying:' - he is in the central position, (and its memories of the past) have not yet perished.
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{wen.fr}:
六五贞疾，6 en cinquième : ferme empressement
乘刚也。parce qu'il prend appui sur la fermeté
恆不死，Se maintenir sans fin
中未亡也。tant que la centralité n'est pas perdue
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{易经 5000言}:
【翻译】
象辞说：六五之所以会患病，是因为乘驾在刚爻九四之上的缘故。 病期长但不会死亡，是因为六五身居中位，所以不会死亡。
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{搜狐}:
《象辞》说：六五爻辞讲患病，因为六五阴爻居于九四阳爻之上，犯了柔乘刚之象。 “长时间不会死去”，因为六五之爻居于上卦中位，正当不死之象。
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疾：危险的形势。为什么？
乘刚也。 因为你是柔，它是在上卦的当中，只要你坚守正道， 你不会有什么坏处。

你六五把这些事情给九四做，对你是反而有好处的。 你可以减少很多的无谓的那种[纠纷(jiūfēn)(gau2 fan1) dispute]， 人家很多[恩恩怨怨(yuàn)(jyun3) resentment]，很多不平。 老实讲，工作的不平，一般人还没有那么[计较 care]，游乐的不平， 那是比工作的不平还要计较的。你可以仔细去看一看，因为在工作的时候， 大家的心态是：反正要工作，那多做一点少做一点[无所谓 indifferent]嘛， 那出去玩我还吃亏，那平常吃亏那么多，出去玩你还让我吃亏，那我就不干了。 所以往往出去玩的时候，那种[抱怨(bàoyuàn)(pou5 jyun3) complain]， 那种[争执(zhēngzhí)(zang1 zap1) dispute]，比在工作场里面更难解决，你要这样想就对了。

上六小象:

冥豫在上，何可长也。
{ctext}:
'With darkened mind devoted to the harmony and satisfaction (of the time),' as shown in the topmost (line): - how can one in such a condition continue long?
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{wen.fr}:
冥豫在上，Enthousiasme qui s'assombrit à l'apogée
何可长也。comment cela pourrait-il durer ?
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{易经 5000言}:
【翻译】
象辞说：一味沉迷享乐的人高居上位，又怎么会长久呢？
【解读】
处于豫卦之终，极端享乐、昏昏沉沉、迷迷糊涂，如同醉生梦死地一味狂欢，以至失去理智， 要乐极生悲。可是能够及早地发现自己的过失，及早地改正，所以不会有大的过失。
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{今日头条}:
‘冥’是指昏昧。
‘冥豫’是指上六爻愉悦到达了极点，有执迷不悟之象。
‘上’是指居于上位。上卦在外，与别人、环境有关，代表统治者；下卦在内，跟自己有关，代表百姓。
‘何可长’是因上卦为震卦，震为雷、为动；既然前无去路，终究会有变化。
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{搜狐}:
天地生人，原本有好生之德，希望大家快快乐乐过日子。 但是，人也有身为万物之灵的一份责任。快乐要有意义，也有价值，才不辜负上六对人的期望。 自己快乐，却使他人受苦难；自己享乐，却造成社会的不安。 败坏社会风气，引起他人的嫉妒，甚至于愤怒、怀恨。这样的逸乐，必然乐极生悲，遭受不幸的报应。
豫卦的主旨，告诉我们雷出地奋，并不是天天都有的。 来得正是时候，大家都心生振奋，十分欢迎，也跟着喜悦。 来得不是时候，令人害怕，实在没有什么好处。 初六“凶”，六三“悔”，上六“何可长也”，都是充满警戒意味的字眼。 六五“贞疾不死”，六二“守贞而吉”，都以“贞”为重。 只有九四由豫大有得，可见不能“独豫”而应“众豫”。
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就是说[你一天到晚打雷的话 if you fight all day long]，那你能打多久啊？ 打得[人心不安 restless / agité]，打得万物[不灵(靈) not work]了。你要了解，动了以后， 你要能够变，要能够及时地去改变你的心意，这样才叫做冥豫在上。 你已经安乐到极点了，已经动到大家已经很痛苦了，你还不及时去改变，那你怎么能长久呢？ 最后是[毁(huǐ)(wai2)于(於)一旦 be destroyed in a moment]嘛，已经离灾祸不远了， 所以你会怎么样？你要及时将这种不利的情况调整过来，叫做及时刹车，及时改变。 然后告诉大家，我们玩也玩过了，回来要收心，一定要收心，要把心收回来，回归正道。

豫卦的主要目的是告诉我们：人生一定有喜乐，但是这个喜乐你要有[节制 control]， 否则的话经常都是[乐极生悲 extreme joy begets sorrow / la joie extrême engendre le chagrin]。 你看现在有些富家子弟，已经开始有这种心态了： 我这辈子只知道穿名牌，只知道开名车，只知道三餐吃好吃的， 吃到肚子那么大，吃到身体变形了，吃到脑袋空空，吃到什么事情都没有兴趣。 那总要有人告诉他：“自毁前程是小事情，你把整个社会的风气败坏了，你良心安吗？” 那为什么会这样子？为什么会做到冥豫在上？ 就是因为[大家忙碌(mánglù)(mong4 luk1)的去追逐(zhuīzhú)(zeoi1 zuk6)时尚 everyone is busy chasing fashion]， [要与国际接轨(guǐ)(gwai2) be in line with international]， [要赶上时代的潮流 catch up with the trend of the times]，你就是[盲目去追随 blindly follow]， 这叫[随风漂流 drift in the wind]，那你如果跟上好的还不错了，跟上不好的不糟糕了吗？

所以我们在豫卦之后，紧接着就是随卦，随卦告诉我们： 人难免会追随，会随顺会随从，但是一定要择善而从，不要盲从，盲从是非常可怕的。

2. 粵拼韻腹表